jueves, 31 de diciembre de 2009

Canciones para despedir el año viejo

La primera, una cumbia colombiana,"Año Viejo", de Crescencio Salcedo ("el indio"), todo un clásico. Es la canción más famosa de este último día de diciembre en muchos países de América: Colombia, Ecuador, México, Nicaragua y Estados Unidos, esos, que yo sepa, seguramente en más. Su letra es sencillísima y popular. Su ritmo, una cumbia que, como todas, hace mover al más parado . Quizá en estos dos elementos resida la razón de su éxito

Aquí cuelgo el enlace a la versión de esta canción por el conjunto Fuerza Vallenata.





La segunda, el clásico de la década de los 80 , "Un año más" del grupo Mecano. Podéis descargaros en este enlace, una ficha didáctica de esta canción, elaborada por Cruz María Hernández Ballesteros.
(añadido el 2/01/10) Otra propuesta didáctica para la misma canción, en el blog "De amor y pedagogía" de Pilar Carilla.

La tercera, no podía faltar, el mismo título, "Un año más" del rapero Tote King. Es una canción nueva y no una versión de la anterior. Ya os podéis imaginar que es bastante reciente. Esta canción ya tiene un post y una propuesta didáctica en este mismo blog.

¿Alguien sabe más canciones que despidan el año?

Y para terminar, un deseo: Que la música os acompañe en este final de 2009 , en el inicio de 2010, y en todos los momentos de vuestra vida


Enlaces:





miércoles, 30 de diciembre de 2009

Anti-Navidad


El comentario de Jaime a mi entrada anterior me recuerda que no todo el mundo tiene sentimientos agradables respecto a la Navidad. Yo misma he pasado por varios de los estados anti-navideños, siempre paralelos a periodos de mi vida personal. En estos momentos, me gusta estar en compañía de mi familia pero recuerdo luminosamente una navidad que pasé lejos de mi familia, con amigos argelinos, en un perdido oasis del este de Argelia, cerca de Ghardaïa, en un lugar en el que nadie celebraba la fiesta porque ni personal ni socialmente la consideraban suya. Para mí representó una anhelada liberación de los compromisos de la costumbre. Por eso sé que los sentimientos vienen y van y cambian. Como nuestras vidas.

También sé que las fiestas navideñas tienen detractores, algunos, radicales. "Feliz Falsedad" es el título de una canción del grupo de rock heavy "Soziedad Alcohólica". Os dejo un enlace a su vídeo. Aviso de que la letra es dura y provocadora, como corresponde al género de rock duro al que pertenece. A mí personalmente no me gusta, pero considero que es una pequeña muestra de disidencia a las celebraciones navideñas. Un mensaje sin tapujos que sublevará a unos y quizá gustará a otros. Un poco de sal, pimienta o dinamita en la dulzura oficial de estos días.

La foto es mía. Encontré esta pintada en una calle de Barcelona.



viernes, 25 de diciembre de 2009

Navidad

Mi madre se ha quedado a dormir en nuestra casa y ya está en la cama. Los demás se han ido hace pocas horas. El comedor, la cocina y las habitaciones están de nuevo arreglados después del feliz desorden de este día. Hemos celebrado la comida de Navidad y alrededor de la mesa nos hemos reunido 13 personas (no soy supersticiosa) de cuatro generaciones. Una alegría. Los niños han seguido la tradición de golpear, cantando, un leño para obtener sus regalos y han recitado sus poemas. Ha habido un brindis especial para Joan, el nuevo miembro de la familia que llegará en enero pero que ya estaba presente entre nosotros en el vientre voluminoso de su madre.

Me he puesto a escribir este post con intención de comentar las tradiciones, de contar porqué yo, de pequeña, celebraba Nochebuena y Comida de Navidad (la Nochebuena, por parte de mi padre madrileño; la Comida, por mi madre, catalana) . También pretendía relatar (para aquellos que no las sepan) las costumbres catalanas para celebrar la Navidad: la del "tió" (el leño) que caga regalos y de sus relaciones con los rituales alrededor del tronco que se hacen en los países europeos; la del "vesc" (el muérdago) que traerá suerte para todo el año; el menú tradicional de la comida navideña. Pensaba igualmente divagar públicamente acerca de cómo los antiguos rituales perviven y se adaptan a pesar de las distintas religiones, a pesar, incluso, del laicismo. O escribir, una vez más, sobre injusticias y reivindicaciones.

Pero lo dejo para otra ocasión. Hoy no tengo ganas de escribir como antropóloga aficionada, ni como activista cibernética, ni como profesora implicada.

Hoy me siento sobre todo hija, madre, abuela, amante, compañera y amiga.

Os mando mi felicitación. Tiene una imagen de Folon y está en las lenguas de todos mis amigos.



Para todos: vida viva, feliz desorden, salud, energía, amistad, amor y paz.
Feliz Navidad.
Y un gran abrazo.

Matilde



miércoles, 16 de diciembre de 2009

Homenaje a la Generación del 27


Me sumo a la convocatoria de Toni Solano para homenajear a los poetas de la Generación del 27 en el aniversario de lo que se considera su acontecimiento fundacional, el Homenaje a Luis de Góngora.

Lo hago con este poema dedicado a Arcos de la Frontera y que fotografié durante un memorable paseo por las blanquísimas y empinadas calles de esta localidad gaditana.


"¿Se cayó, se ancaramó?
Se desdobló en mariposa quieta.
Entre la verdad del agua
y el sueño de la alta cuesta
Arcos, dos arcos, dos alas
Arcos, presto para el vuelo
¿Y el Guadalete?
En el cielo."

Gerardo Diego

En el apartado "El vídeo de la semana" (en la columna derecha de este blog, o en este enlace) también me he sumado al homenaje con el poema"Pequeño vals vienés" de García Lorca. Es la versión de Enrique Morente sobre la música de Leonard Cohen. A mí me pone la piel de gallina.

Blogs que participan (hasta el momento) en el homenaje:


17/12/09


18/12/09


19/12/09


20/12/09


22/12/09




jueves, 10 de diciembre de 2009

Gramática panhispánica


Esta semana se ha presentado en Madrid la Nueva Gramática de la lengua española. Por las informaciones que ofrece la RAE, se trata de una obra colosal - casi 4.000 páginas y unos 40.000 ejemplos-. Es el fruto de once años de trabajo, investigación, documentación y consenso entre las 22 academias de la lengua que hay en el mundo y sustituye a la que había hasta ahora, que era de 1931, hispanocentrista, en la que no se contemplaba el español de América. Los volúmenes publicados hasta el momento tratan la morfología y la sintaxis. En 2010 está prevista la publicación del volumen dedicado a la fonética y la fonología que irá acompañado de un DVD con muestras de la pronunciación del español en distintas zonas.

La Nueva Gramática nace con vocación de ofrecer un mapa del español en todo el mundo y de ser una obra de referencia y consulta para profesores y estudiantes universitarios. Para acercarla a todos los públicos se ha previsto la publicación, en un futuro, de versiones más reducidas en forma Manual y de Gramática Básica.

Un punto problemático es su precio (120€ ó 180$) que la hace difícilmente asequible a la mayoría de los ciudadanos. Es de esperar que los anunciados Manual y Gramática Básica sean mas accesibles (¿para cuándo una versión on-line?).

Aún así, bienvenida sea esta Nueva Gramática, felizmente panhispánica, grandioso y necesario monumento a la diversidad del idioma.




lunes, 7 de diciembre de 2009

Los motivos de Aminetu Haidar


Confieso que me enterado de quién es Aminetu Haidar, de su personalidad y de su larguísima lucha por los derechos de su pueblo, el pueblo Saharaui, cuando se ha empezado a hablar de ella en España debido a su larga huelga de hambre que en este momento está enfrentando al gobierno español con el gobierno marroquí. Ya sé que hablando de este tema me meto en el berenjenal de lo que no se considera políticamente correcto. Llevo dos días leyendo sobre el tema y mi conclusión más o menos resumida es esta:

Aminetu Haidar , pese a su juventud, es una veterana activista pacifista de los derechos del pueblo saharaui por lo que ha sido detenida , torturada y encerrada en prisión por el gobierno marroquí (que como se sabe mantiene la ocupación del territorio saharaui desde que fue abandonado por España, país del que dependía, en 1976). A lo largo de su trayectoria de lucha, Aminetu ha recibido varios premios internacionales y numeroso apoyos...hasta que el pasado 13 de noviembre las autoridades marroquíes no la dejaron bajar del avión que la devolvía a Al Aaiún desde Nueva York y fue obligada a expatriarse a España. Al llegar al aeropuerto de Lanzarote se declaró en huelga de hambre por considerar que sus derechos elementales habían sido violados. Lo único que reclama es volver a su país, el Sáhara Occidental, sin condiciones previas, de acuerdo con la legislación internacional. Mujer de fuertes convicciones, no está dispuesta a aceptar ninguna de las "componendas" legales que le ofrece el gobierno español para salvar la situación de compromiso que la actitud de Aminetu le plantea: compromiso frente a las contradicciones entre la defensa de los Derechos Humanos por un lado y la salvaguarda de una buenas relaciones con un país que no los respeta.

De verdad que no sé cuál puede ser la solución diplomática a esta situación extrema. Pienso, después de leer todo lo que he podido sobre el tema, que Aminetu tiene razón. Y no es que yo quiera hacer un blog militante, siempre reivindicando y protestando, pero es que la actualidad me asalta en cualquier momento y me obliga a leer, a enterarme, y, la mayoría de las veces, a indignarme. Y una forma de actuar es compartir y divulgar.

Quisiera que mi gobierno defendiera los derechos de esta mujer y los de los saharauis y no se plegara ni a las exigencias ni a las presiones de Marruecos ni de ningún otro país. Creo firmemente que los Derechos Humanos están por encima de cualquier apaño. No caben medias tintas.
Nuestras vacilaciones de antaño dañaron irremisiblemente la vida de su pueblo.
Nuestras vacilaciones de ahora pueden acabar con su vida.


¿Final?



viernes, 4 de diciembre de 2009

Derechos fundamentales en Internet


El texto que sigue es un manifiesto de una campaña que estos días recorre la Red española como una mecha. Se trata de dar argumentos para que el Gobierno de España modifique o retire el Anteproyecto de Ley de Economía sostenible ya que afecta al libre ejercicio de las libertades fundamentales.

Si no vives en España, puedes pensar que el problema no te atañe...todavía. Recuerda aquel refrán español tan castizo de "Cuando las barbas de tu vecino.... Todo lo que ocurra en Internet en cualquier país nos incumbe ya que ahora, más que nunca, el mundo es un todo. Tu país puede ser el próximo que se vea afectado por leyes restrictivas.

Si resides en España y sientes que esta ley podría perjudicarte, firma la petición y difunde este manifiesto.

MANIFIESTO POR LOS DERECHOS FUNDAMENTALES EN INTERNET

Ante la inclusión en el Anteproyecto de Ley de Economía sostenible de modificaciones legislativas que afectan al libre ejercicio de las libertades de expresión, información y el derecho de acceso a la cultura a través de Internet, los periodistas, bloggers, usuarios, profesionales y creadores de internet manifestamos nuestra firme oposición al proyecto, y declaramos que…

1.- Los derechos de autor no pueden situarse por encima de los derechos fundamentales de los ciudadanos, como el derecho a la privacidad, a la seguridad, a la presunción de inocencia, a la tutela judicial efectiva y a la libertad de expresión.

2.- La suspensión de derechos fundamentales es y debe seguir siendo competencia exclusiva del poder judicial. Ni un cierre sin sentencia. Este anteproyecto, en contra de lo establecido en el artículo 20.5 de la Constitución, pone en manos de un órgano no judicial – un organismo dependiente del ministerio de Cultura -, la potestad de impedir a los ciudadanos españoles el acceso a cualquier página web.

3.- La nueva legislación creará inseguridad jurídica en todo el sector tecnológico español, perjudicando uno de los pocos campos de desarrollo y futuro de nuestra economía, entorpeciendo la creación de empresas, introduciendo trabas a la libre competencia y ralentizando su proyección internacional.

4.- La nueva legislación propuesta amenaza a los nuevos creadores y entorpece la creación cultural. Con Internet y los sucesivos avances tecnológicos se ha democratizado extraordinariamente la creación y emisión de contenidos de todo tipo, que ya no provienen prevalentemente de las industrias culturales tradicionales, sino de multitud de fuentes diferentes.

5.- Los autores, como todos los trabajadores, tienen derecho a vivir de su trabajo con nuevas ideas creativas, modelos de negocio y actividades asociadas a sus creaciones. Intentar sostener con cambios legislativos a una industria obsoleta que no sabe adaptarse a este nuevo entorno no es ni justo ni realista. Si su modelo de negocio se basaba en el control de las copias de las obras y en Internet no es posible sin vulnerar derechos fundamentales, deberían buscar otro modelo.

6.- Consideramos que las industrias culturales necesitan para sobrevivir alternativas modernas, eficaces, creíbles y asequibles y que se adecuen a los nuevos usos sociales, en lugar de limitaciones tan desproporcionadas como ineficaces para el fin que dicen perseguir.

7.- Internet debe funcionar de forma libre y sin interferencias políticas auspiciadas por sectores que pretenden perpetuar obsoletos modelos de negocio e imposibilitar que el saber humano siga siendo libre.

8.- Exigimos que el Gobierno garantice por ley la neutralidad de la Red en España, ante cualquier presión que pueda producirse, como marco para el desarrollo de una economía sostenible y realista de cara al futuro.

9.- Proponemos una verdadera reforma del derecho de propiedad intelectual orientada a su fin: devolver a la sociedad el conocimiento, promover el dominio público y limitar los abusos de las entidades gestoras.

10.- En democracia las leyes y sus modificaciones deben aprobarse tras el oportuno debate público y habiendo consultado previamente a todas las partes implicadas. No es de recibo que se realicen cambios legislativos que afectan a derechos fundamentales en una ley no orgánica y que versa sobre otra materia.

Este manifiesto, elaborado de forma conjunta por varios autores, es de todos y de ninguno. Si quieres sumarte a él, difúndelo por Internet

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Si quieres firmar el manifiesto, hazlo aquí.




sábado, 28 de noviembre de 2009

Los arcos de Mérida, la romana


Durante mi reciente estancia en tierras extremeñas para participar en dos talleres sobre la aplicación del PEL, una mañana pude dedicarme a pasear por la ciudad de Mérida, degustando sus monumentos y rincones. Me atraparon sus arcos.

El arco de Trajano, perfecto y solitario, franqueando impasible una calle comercial, tenaz superviviente que recuerda lo que la ciudad fue.

El arco etéreo, espectacular, del novísimo puente Lusitania que recuerda lo que la ciudad quiere ser.

El arco pequeño, de sillares desmadejados, que corona el frontón del Templo de Diana y en el que anidan las cigüeñas.

Los arcos desnudos de las entradas de Anfiteatro, despojados de los muros y los ecos que habían contenido, reducidos a un armónico esqueleto por donde mirar el cielo siempre cambiante.

Los arcos concéntricos que forman las filas de la gradería alrededor del semicírculo – arco horizontal- de la “orchestra” del Teatro, frente a la escena en la que cada verano renacen las más antiguas farsas.

Los arcos recios y compactos del Puente Romano.

Los arcos encumbrados del Acueducto de los Milagros.

Y finalmente, el asombro y la emoción estética de descubrir todos esos arcos recogidos en la pura y elemental arquitectura del Museo de Arte Romano. Una soberbia síntesis de la geometría redundante de Mérida. Un recinto todo arcos de piedra y de luz.

Volveré.

Enlaces para conocer mejor Mérida

La Ciudad de Mérida (Extremadura)

Mérida, ciudad patrimonio de la humanidad

Visita Virtual al Museo de Arte Romano de Rafael Moneo

Festival de Teatro de Mérida

Rafael Moneo


las fotografías son de Quedalapalabra, E.M.Larequi, copepodo, mertxuovejas, albtotxo y mías


martes, 24 de noviembre de 2009

Basta


De nuevo nos toca recordar que en el mundo hay muchas mujeres asesinadas, maltratadas, desaparecidas, humilladas, mutiladas, explotadas, silenciadas, atemorizadas, escondidas, acalladas...

Maltratozero es una campaña institucional unitaria lanzada por 22 países iberoamericanos para animar a los jóvenes a unirse y a expresar su absoluto rechazo contra cualquier forma de violencia contra las mujeres.

Otros recursos en la Red:


Música y poesía contra la violencia de género:



Entradas relacionadas en este blog:



miércoles, 18 de noviembre de 2009

La voz de Dulce


Estoy en Zafra, participando como ponente en un curso de formación sobre el Portfolio Europeo de las Lenguas . Volveré hablar de este tema en el blog. Ahora solo quiero constatar que esta ciudad me gusta. He disfrutado recorriendo y descubriendo las calles blancas y sus armónicas plazas.

Por una feliz coincidencia, el hotel en el que me alojo, en el centro de la ciudad, fue la casa en la que nació la poeta y novelista Dulce Chacón. Me conmueve poder conocer tan de cerca los escenarios que inspiraron su literatura. Uno de sus versos, grabados en una placa que conmemora su nacimiento, justo debajo de mi habitación, me invita a compartir aquí y ahora un poema suyo que evoca los instantes efímeros, los roces livianos y las moléculas que flotan en el aire.

DUALIDAD

Somos, del aire, una molécula lentísima,
una minúscula parte del vuelo.
Y nos posamos
unos en otros.

Amamos
la necesidad del encuentro
y la levedad de la membrana
fronteriza.

Doble razón
trae flotando el aire.

Dulce Chacón


No puedo terminar este post sin recomendaros la lectura de sus libros. Para mí, el mejor, La voz dormida, una crónica sobrecogedora sobre las mujeres represaliadas de la Guerra Civil por haber luchado en el bando republicano. Los nombres de las protagonistas son ficticios pero están inspirados en las historias verdaderas que Dulce recopiló durante cuatro años, hablando con mujeres que habían sido víctimas de la represión, o con sus familiares o testimonios. Es un libro hermoso y terrible a la vez. Y un libro doblemente necesario para recuperar la voz de las que fueron, por ser antifranquistas y por ser mujeres, doblemente silenciadas.
Hasta que Dulce las desveló para que pudiéramos escucharlas.

Libro:
La Voz Dormida
Dulce Chacón
Ed. Alfaguara 2002, Madrid



...Las miasmas de la vida y de la obra de Dulce flotan en esta habitación del hotel desde el que escribo. La noche se hace cada vez más pequeña, quizá no quepa la luna, pero sí su voz, siempre despierta.


viernes, 13 de noviembre de 2009

Leer, leer, leer



Esta semana se ha presentado el centro virtual leer.es, creado por el Ministerio de Educación español. Este centro virtual, como indica en su página de presentación, ha sido concebido para contribuir al fomento de la lectura y a la mejora de la competencia en comunicación lingüística. Está dirigido a estudiantes de todos los niveles educativos, al profesorado, a las familias y a todos los que se interesen por el mundo de la lectura.

Vale la pena entrar, explorarlo y descubrir todas sus posibilidades: agenda de actividades, blogs, vídeos, páginas de las Comunidades Autónomas y sobre todo, muchas y atractivas propuestas que alientan a la participación.

Desde aquí os hago una invitación a visitarlo, a participar y a divulgarlo.


Y para celebrar esta inauguración, añado un poema de Miguel de Unamuno:

LEER

Leer, leer, leer, vivir la vida
que otros soñaron.

Leer, leer, leer, el alma olvida
las cosas que pasaron.

Se quedan las que se quedan, las ficciones,
las flores de la pluma,
las olas, las humanas emociones,
el pozo de la espuma.

Leer, leer, leer, ¿seré lectura
mañana también yo?

¿Seré mi creador, mi criatura,
seré lo que pasó?

Miguel de Unamuno
(1864–1936)




lunes, 9 de noviembre de 2009

Muros



Las celebraciones de la caída del Muro de Berlín me recuerdan los muros que todavía están escandalosamente en pie. Muros de piedra, de rejas, de alambradas: muros vergonzosos y poco televisados de Palestina, de Nicosia, de Corea, de Ceuta, de Marruecos en el Sahara, de Tijuana, el Tibet, el muro entre Taiwan y la China, ... y de tantos lugares más.¿Cuándo podrán celebrar el aniversario de su destrucción?

Pienso también en los muros silenciosos que esconden los maltratos y los abusos; los muros silenciados que maquillan el sometimiento, la esclavitud, las injusticias; los muros opacos que camuflan las enfermedades mentales. Hay más: muros de ignorancia, muros de palabrería, muros de intereses creados, muros de rutinas, muros de odio. ¿Cuándo podremos desmontar del todo los engranajes que los sustentan?

Y, por último, los muros que nos construimos nosotros mismos con la sustancia pegajosa de nuestros miedos y la materia relumbrante de nuestros objetos inútiles. Estos muros que vamos tejiendo a nuestro alrededoro, despacio e imperceptiblemente, hasta que ya no vemos nada de lo que es verdaderamente esencial. ¿A qué esperamos para empezar a derribarlos?

Del Muro y de los muros


sábado, 7 de noviembre de 2009

Pupusas

Las pupusas son una comida prehispánica. Su nombre es de origen náhualt y su base es el maíz, al igual que otros platos del mismo origen como los tamales, los nacatamales, la tortillas y las arepas.

Las pupusas son además un plato típico de El Salvador. Tan típico y característico que el Gobierno salvadoreño lo declaró en 2005 , mediante un decreto, "Plato Nacional". Lo hizo para zanjar en en un contencioso frente a la reivindicación de Honduras como patria de la citada comida. también, en el mismo decreto, el Gobierno institucionalizó el "Día nacional de las Pupusas", el segundo domingo de noviembre. O sea, hoy. Con este motivo, se organizan en El Salvador y en las comunidades salvadoreñas en el extranjero, diversos actos culturales: foros, conferencias y degustaciones. Así reforzó los nexos entre las pupusas y la identidad salvadoreña.

Para aquellos que quieran celebrar en clase este acontecimiento, les sugiero varias ideas:

1. Que los alumnos lean el texto "las Pupusas tienen su día", publicado en la revista digital salvadoreña "Hablemos" (o algunos párrafos del mismo que hayáis seleccionado, en función del nivel de vuestra clase) A partir de la lectura, hacedles preguntas sobre el orígen y la importancia de esta comida en el país centroamericano.

2. Hablad con los alumnos sobre qué plato de su país podría recibir el título de "plato nacional" y porqué.

3. Que vuestros alumnos sitúen El Salvador en el mapa de América y que descubran las principales características geográficas, económicas, culturales e históricas este país. En esta web de turismo promocionada por el gobierno salvadoreño hay mucha información.

4. Que descubran en estos enlaces de Recetas : a) para el Nivel A1-A2 , b) Nivel B1 y +) qué parecidos puede haber entre las pupusas y algún plato de su país.

5. Que entre todos, aporten a la clase los ingredientes que se necesiten, un fogón y un comal o una gran plancha para cocer la masa que, después de mirar este vídeo, que está muy muy bien, las cocinen y luego, las comáis todos juntos.

6. Tamal, nacatamal, tortilla, arepa...¿Qué tienen en común todos estos platos? ¿En qué se diferencian? ¿De qué países son?

Y os dejo con una fotografía de las pupusas que trajeron a la clase mis alumnos salvadoreños. Gracias a ellos, hace un par de años, las probé y ... me gustaron.





lunes, 2 de noviembre de 2009

Aprender lenguas y solidaridad



Vía el blog Aprendre llengües -que aprovecho para recomendaros a todos los que tengáis ganas de profundizar en la enseñanza de las lenguas extranjeras, está en catalán y ya sabéis que es muy fácil traducir lo que no entendáis con las herramientas que hay en la Red- he conocido Free Rice , un singular proyecto solidario para aprender algunas lenguas: francés, italiano, inglés y español.
El tipo de ejercicios que propone la aplicación son para practicar el vocabulario y la sintaxis y su particularidad es que al mismo tiempo que se van logrando aciertos, se va haciendo una donación de arroz (diez gramos de arroz por pregunta acertada) El programa funciona a través del Programa de Alimentos de las Naciones Unidas.

Probad los ejercicios de Free Rice, es un programa muy fácil de usar. Y ya sabéis, cuantos más aciertos, más granos.
¡Ah! Divulgadlo.

miércoles, 28 de octubre de 2009

Día de muertos (V) Pistas sobre los carteles, murales, dibujos

Uno de los carteles de la Ofrenda de 2006 en Coyoacán, México DF, reivindicando la tradición mexicana versus la fiesta de origen anglosajón


Las pistas para identificar y clasificar los carteles, dibujos y murales del post anterior son las siguientes:

  • A. Mural de Diego Rivera en los patios de la Secretaría de Educación Pública (SEP)
  • B. Carteles publicitarios de visitas turísticas a diversos lugares de México durante las festividades de los Días de Muertos.
  • C. Anuncio en Internet de la comunidad mexicana de Barcelona para informar de los actos que tendrán lugar en esta ciudad con motivo del Día de Muertos de 2008.
  • D. Publicidad institucional o alternativa de los festejos culturales del Día de Muertos en diversos lugares de México
Y ahora se trataría de unir las imágenes con las letras, por ejemplo: 1- B; 2...

Enviaré un documento con las soluciones a esta actividad a todos los que propongan las suyas en forma de comentarios a este post y, además, añadan su correo electrónico.


Blog que nos cita



Enlaces relacionados en este blog:

Día de muertos (I) Glosario

martes, 27 de octubre de 2009

domingo, 18 de octubre de 2009

Día de muertos (III) Más recursos


Como la fecha se acerca, voy a colgar más recursos y algunos temas que tienen relación con esta celebración en México y también en España. Continúo pues la lista de actividades que posteé el año pasado por estas fechas (1 y 2) Y como siempre, espero que os sea de utilidad:

Día de Muertos en la Página de l'Académie de Dijon, con muchas explicaciones, documentos y actividades realizadas por los alumnos.

Sopa de letras del Día de Muertos (para los que gusten de este tipo de actividades)


Festival Cultural de Calaveras de Aguascalientes (Patria de José Guadalupe Posada)

Muertos (página de Popularte, Universidad de Veracruz). Un detallado recorrido antropológico por las celebraciones del Día de muertos en distintas localidades mexicanas.

Calaveras mexicanas 2009 (sobre política mexicana e internacional)

continuará...

3/11/2009: Nota del autor de la fotografía:
La ofrenda que muestra la imagen fue construida en memoria de las mujeres asesinadas a lo largo de la frontera entre Texas y México. Representa una calavera de azúcar por cada mujer encontrada muerta. El simbolismo es fuerte, poderoso y polémico. Cada cráneo tiene el nombre de una mujer que murió en la Ciudad Juárez, zona de México. Lamentablemente poco se ha hecho para detener la carnicería. La instalación fue presentada en Dia de los Muertos en 2006 en el National Hispanic Cultural Center de Albuquerque. Esta ofrenda fue una creación de Cristina González y sus estudiantes en New Futures High School de Albuquerque, Albuquerque, NM.