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martes, 17 de enero de 2012

Por respeto a la memoria histórica



Ayer murió a los 89 años un personaje importante, por funesto, aciago y tenebroso, en la historia reciente de España: Manuel Fraga. Hoy periódicos y políticos de casi todo el arco parlamentario elogian su perfil destacando aquellos aspectos menos comprometidos con el franquismo al que el difunto en cuestión sirvió devotamente, cosa de la nunca se arrepintió, al contrario, reivindicó.

Por suerte aún hay rincones en los que se podemos escuchar voces que no repiten los discursos oficiales. Voces que hablan con claridad y concisión sobre lo que fue y lo que hizo este fascista al que hoy tantos inciensan y loan.

Escuchad el documento que encabeza esta entrada -un oyente de Radio Nacional interviene por teléfono en un programa en que se habla de Fraga, tema de hoy, y dar su opinió-. Solo dura algo más de 3 minutos. Vale la pena tener otro punto de vista sobre la índole política del personaje, por respeto a la memoria histórica de todos aquellos a los que él les quitó o les negó la vida.

Si os interesa la canción de autor y sus correspondencias sociales y políticas, no os perdáis este artículo: Manuel Fraga: en la muerte de un asesino de razones y de vidas, escrito por Xavier Pintanel en la Página de Cancioneros. com


Artículos relacionados (publicados en el "El Público" y en "El País):

nuevo, 23/ 01/ 2012 Suso del Toro: "Nuestro Fraga"

viernes, 23 de diciembre de 2011

Navidad 2011 con villancico laico gitano


Llega a la Navidad con sus mensajes de de vida nueva, de ternura, de solidaridad y ahora, más que nunca, de críticas al consumo y de recuerdo a los que lo están pasando mal. Este año os mando un villancico de Chicho Sánchez Ferlosio (un indignado "avant la lettre"), cantado por Amancio Prada. De lujo.
Con él, y a modo de felicitación navideña, os mando también mis mejores deseos: que tengáis fuerza y energía para amar a los que os quieren. Y para seguir luchando por una sociedad más justa, por un mundo mejor y sin miedo.





VILLANCICO-LAICO GITANO

¡Vente, amigo!, vamos a ver

al hombre nuevo que va a nacer.

El valor y la fortuna

se pelearán por abrirle la cuna.

Es tan vivo y tan gracioso

que no te acuerdas de ver si es hermoso.

¡Vente, niño!, vamos a ver

a este sol nuevo que quiere nacer.

Vente a ver cómo ha brotado

la llama viva del fuego apagado.

Llorará sin fundamento

y se le olvida cuando está contento.

No comprende el churumbel,

pero tampoco nosotros a él.

¡Vente, prima!, vamos a ver

la luna nueva que empieza a crecer.

Vente a ver como ha salido

la rama fresca del árbol partido.

No podrá ver el futuro,

pero sabrá vivir inseguro.

Será igual que otro cualquiera

pero a su estilo y a su manera.

¡Vente, amigo!, vamos a ver

la fuente clara que rompe a correr.

¡Vente, amigo!, vamos a ver

si el hombre nuevo pudiera nacer

Chicho Sánchez Ferlosio

(En el disco: "Hasta otro día, Chicho" (2005) de Amancio Prada)



martes, 22 de noviembre de 2011

Bendita música


El 22 de noviembre, día de Santa Cecilia, muchos países celebran el Día de la Música.
Nuestro homenaje a la música y a los músicos tiene letra y voz de Joan Manuel Serrat.
Una hermosa historia de amor.
Y con ella, os mandamos un reto: ¿Quién se atreve a explotarla en clase?

BENDITA MÚSICA

Apoyó el arco suavemente entre las cuerdas y atacó con toda naturalidad

Mi, Fa, Mi, Re, Do, Re, Mi, Fa...

Y uno por uno desgranó cada pasaje con preciso y afilado bisturí

Fa, Sol, Fa, Mi, Re, Do, Re, Mi...

Y contagió a los cuatro vientos

las risas y los lamentos

de la sangre puesta en pie

Sol, La, Sol, Fa, Mi, Re, Do, Re...

Cual grillo en celo que reclama su pareja señalando: ¡Estoy aquí!

Fa, Re, Si, La,

Fa, Do, Si, La, Sol, Sol, La, Si...

Déjalo todo y sígueme.

Trinaba mágica.

La voz del músico.

Pariendo música.

Música...

Bendita música.

La, Do, Si, Si,

La, Sol,

La.

A consecuencia de una osada pirueta que el intérprete salvó con frialdad

Mi, Fa, Mi, Re, Do, Re, Mi, Fa...

Mi corazón echó a volar como un cometa presintiendo que rondabas por allí

Fa, Sol, Fa, Mi, Re, Do, Re, Mi...

Y con la angustia y el talento

del último movimiento

anduvo buscándote

Sol, La, Sol, Fa, Mi, Re, Do, Re...

Y en los impares del segundo anfiteatro te encontró y volvió a por mí

Fa, Re, Si, La,

Fa, Do, Si, La, Sol, Sol, La, Si...


miércoles, 10 de agosto de 2011

Cantar y contar la vida



En la ciudad de Guatemala, hace unos meses, murió Facundo Cabral, víctima de un atentado que estaba dirigido hacia otra persona. Dos días antes, había finalizado el que sería su último concierto con esta canción: un testamento ideológico, un canto a la vida impregnada de espiritualidad, libre y sin ataduras, , con la que el cantautor argentino fue consecuente hasta el último día.


martes, 21 de junio de 2011

Ay, democracia







Me gusta ver esta frase reproducida en las pancartas del 15M (fijaos en la sutil diferencia entre un "porque" y un "pero").
Se trata del primer verso -que a su vez parafrasea el poema de Neruda- de una canción de Javier Krahe llamada "Ay, democracia", de su disco Toser y cantar.
Incisiva, lúcida irónica e insurrecta, esta canción es un alegato, a ritmo de cha-cha-cha, contra un sistema anquilosado, reacio a "enmendar sus carencias", que cae "en sucias imposturas" y que "apaña la ley a la medida del rico".
Un alegato a favor de poder tener una democracia "más presente" en la vida cotidiana. Más real. Ni más ni menos lo que se pide en todas las plazas y en todas las asambleas.
La canción es más de un año anterior a la explosión de las protestas y ello es una muestra de que los verdaderos cantautores (aunque a Krahe no le guste que le llamen así) conectan con el pueblo y le devuelven lo que siente transformado en palabra.


AY, DEMOCRACIA

Me gustas, Democracia, porque estás como ausente
con tu disfraz parlamentario,
con tus listas cerradas, tu Rey, tan prominente,
por no decir extraordinario,
tus escaños marcados a ocultas de la gente,
a la luz del lingote y del rosario.

Me gustas, ya te digo, pero a veces querría
tenerte algo más presente
y tocarte, palparte y echarte fantasía,
te toco poco últimamente.
Pero, en fin, ahí estás, mucho peor sería
que te esfumaras como antiguamente.

Los sesos rebozados de delfín
que Franco se zampaba en el Azor
nos muestran hasta qué grado era ruin
el frígido y cristiano dictador.

Fue un tiempo de pololos, tinieblas y torturas...
volvamos al aquí y ahora
donde tú, Democracia, ya sé que me procuras
alguna ley conciliadora,
pero caes a menudo en sucias imposturas,
fealdades que el buen gusto deplora.

Como el marco legal siempre le queda chico,
y a eso el rico es muy sensible,
si tirando, aflojando, empleando un tiempo y pico,
se hace un embudo más flexible,
que tú apañes la ley a medida del rico
al fin y al cabo es muy comprensible.

¿Pero qué hay del que tiene poca voz,
privado de ejercer tantos derechos,
porqué al nudista pones albornoz,
qué hay de los raros, qué hay de los maltrechos?

Y tus representantes selectos, Democracia,
tus güelfos y tus gibelinos,
cada día que pasa me hacen menos gracia,
sus chistes son para pollinos.
A enmendar tus carencias te veo muy reacia
y están mis sentimientos muy cansinos.

Y como ya me aburre decir continuamente
"eso no estaba en el programa"
no cuentes con que vaya hacia ti cuatrianualmente,
no compartamos más la cama,
vamos a separarnos civilizadamente.
Y sigue tú viviendo de tu fama.

Cuando veas mi imagen taciturna
por las cívicas sendas de la vida
verás que no me acercan a tu urna.
No alarguemos ya más la despedida.

Javier Krahe

Os dejo un enlace a Youtube donde se puede escuchar la canción:



Y aquí: otro, de menor calidad, en el que podéis ver a Javier Krahe interpretándola en directo durante una actuación.

Grande, Krahe. Muy grande. Tengo ganas de escribir más sobre él. Y no será solo un post, seguro, no cabe, sino varios.


Entrada relacionadas con Javier Krahe en este blog:



lunes, 7 de febrero de 2011

Rap (III) La palabra como arma

Tradicionalmente, los tres rasgos que definen la condición de cantautor son:

  1. La creación artística: El cantautor es un músico que compone canciones con letras de retrato o denuncia de la sociedad en la que vive. Sus letras están al servicio de la música.
  2. El lenguaje: El cantautor utiliza un lenguaje popular y directo con alto contenido poético. Muchos ponen música a los versos de los poetas para acercarlos al pueblo.
  3. Las relaciones con su comunidad: El cantautor es un artista que se erige en portavoz del sentir de su comunidad. Esta, a su vez, le admite y se mira en su obra como en un espejo.

Pues bien, estos tres elementos los podemos encontrar en los cantantes del rap contestatario. Con ello podemos darnos cuenta de cuánta razón tenía Luis Eduardo Aute al calificar a los raperos como los cantautores del siglo XXI.

Mi viaje al mundo del rap me ha permitido verificar este dato con algo de profundidad. Pero al mismo tiempo me ha permitido hacer un descubrimiento sorprendente:

Estos chicos y estas chicas (pues aunque pocas, las hay) que han crecido y permanecido voluntariamente en los subterraneos del sistema, pregonan, como Dylan lo hizo en su día, la verdad de su época que ya no es la nuestra. Con sus capuchas de monjes medievales, son predicadores que desde las catacumbas del asfalto nos fustigan con sus mantras monocordes. Y no para contagiarnos el miedo al milenio, como hicieran aquellos visionarios a las puertas del año 1000, sino para reprocharnos el vacío y el “hambre atrasada” del siglo que empieza.

Además he descubierto que estos raperos son también juglares, herederos de una antíquisima tradición que no han querido aprender en las escuelas - pero que han redescubierto con su rabia- y como tales, nos explican sus cantares de gesta, atando infinitas notas escritas con ira, con urgencia y con alambres de púas. Y son, finalmente, guerrilleros glosadores, luchadores con palabras, que pulen sus rimas urgentes para que sean flechas, lanzas o aguijones clavados con eficacia en el corazón de nuestras hipocresías.

Glosando a Gabriel Celaya, a Miguel Hernández y a Blas de Otero, podemos decir que estos jóvenes están, cuando ya nada se espera personalmente exaltante, palpitando y viviendo más allá de la conciencia, fieramente existiendo, golpeando las tinieblas y afirmando fieramente que las armas son tristes si no son las palabras. En las voces de estos cantautores del siglo XXI sabemos que bajo los adoquines, bajo el asfalto, incluso bajo las cloacas, no está la playa, está la palabra. Sabemos que todavía, y más que nunca, felizmente, nos queda la palabra.

fuente de la imagen

En próximas entradas me propongo sobrevolar el panorama del rap de protesta en español. Estoy segura de que dejaré muchas cosas en la sombra, por ignorancia o por errores en la elección de las muestras que voy a compartir. Espero que vuestros comentarios corrijan y enriquezcan las informaciones que he recopilado.

Entradas relacionadas en este blog

Rap (I) Un universo de iras y rimas

Rap (II) El tam-tam global

Rap (IV) En el corazón del imperio